22 января 2014 года в Санкт-Петербурге руководство Научного консорциума высоких гуманитарных и социальных технологий разработало предложение для Президиума Международной академии социальных технологий по реорганизации Центра военно-гуманитарных исследований МАС и Института практической этики МАС в Институт военно-гуманитарных технологий МАС как научно-методический центр, осуществляющий на частной основе разработку и реализацию для заинтересованных международных партнеров продукцию двойного назначения.

 

Выступление на Президиуме МАС Юнацкевича Петра Ивановича, директора Научного консорциума высоких гуманитарных и социальных технологий, президента Международной академии социальных технологий.

 

Центр военно-гуманитарных исследований МАС и Институт практической этики были созданы несколько лет назад. В числе их основных задач – анализ потенциальных вызовов в сфере построения гражданского общества, безопасности, угроз национальным интересам формирующемуся гражданскому глобальному гражданскому обществу, поиск смелых, нетривиальных идей, опережающих время, поддержка перспективных научных исследований и разработок в области нелетальной войны, замена летальных инструментов конкуренции на нелетальные, которые позволят создать по-настоящему прорывные, не имеющие аналогов технологии военного, специального, двойного гражданского назначения.

В Санкт-Петербурге стартовал процесс создания благотворительного фонда «Морской духовный просветительский центр имени адмирала флота Федора Ушакова».  Фонд создается для реализации социальных целей:  

- благотворительная деятельность;
- строительство в ЗАТО Александровск архитектурного сооружения (Храма во имя святого праведного воина Феодора Ушакова);
- содействие и обеспечение работы Морского духовного просветительского Центра имени адмирала Ушакова;
- образовательно-просветительская деятельность с молодежью по патриотическому и гражданскому воспитанию;

- организация работы с молодежью по военно-мемориальной деятельности;
- увековечивание памяти героев Северного флота;
- возрождение военно-морских ритуалов;
- издательская деятельность.
- содействие деятельности в сфере образования, науки, культуры, искусства, просвещения, духовному развитию личности;
- охрана и должное содержание зданий, объектов и территорий, имеющих историческое, культовое, культурное или природоохранное значение, и мест захоронения.

15 ноября 2013 года состоялось заседание Президиума Международной академии социальных технологий, на которой выступил Председатель президиума академии Чигирев Виктор Анатольевич с докладом на тему «К проблеме трансгуманизма».

 

Итоговое выступление Юнацкевича Петра Ивановича, президента Международной академии социальных технологий на тему «Дискурсивная этика профессора Чигирева В.А. и проблема трансгуманизма»

 

Юнацкевич П.И. Дискурсивная этика профессора Чигирева В.А. и проблема трансгуманизма. Санкт-Петербург,  Международная академия социальных технологий, 2013.

 

По мнению философов, общественное сознание эволюционирует через несколько стадий.

Первая стадия – архаика, для которой характерно появление доминирующего человеческого ощущения «Мы» и общинный уклад хозяйства.

Вторая стадия – премодерн, при котором у людей возникает ощущение «Мы» и отдельного суверена (хозяина, короля, царя, вождя, лидера) «Я». «Мы» делегирует отдельному «Я» качества сверхчеловека, идет у него на поводу, верит в его непогрешимость. «Я», не имея общественных ограничений, эксплуатирует веру в себя, возводит свою волю в закон, делает из себя культ, осуществляет полный произвол. В итоге впадает в социальную дереализацию, совершает социальное самоубийство, т.е. сам разрушает себя и свою базу. Так рушатся все монархии, авторитарные и криминальные режимы.

 

Технология развития гражданского общества в РФ

(нравственного возрождения)

Обоснование, постановка и название проблемы

Рационализм нашего века и времени в своём историческом движении «пренебрёг» нравственными ценностями, выработанными предшествующими поколениями. Дело дошло до того, что взрослые стали забывать, а дети не могли и не могут обрести традиции народа, что разрушает связь времён и ослабляет нацию.

Так, русский человек всегда жил, всегда решал переданную ему из глубины веков проблему: «Как жить, чтобы святу быть?». Почему это спасительное для каждого человека осмысление сути бытия исчезло из жизни, оставшись в прошлом? И, если «на марше» экономических преобразований второстепенность морали не ощущалась как опасность, то в последние десятилетия XX века и начале XXI  века социально-нравственная инфраструктура оказалась слабой и самой уязвимой. Отсутствие достаточного внимания к социально-нравственной подготовке подрастающего поколения и взрослых в полной степени объясняет экономические и социальные трудности нашего времени, фиксируемые во всех странах: падение морали, рост преступности и наркомании, снижение интереса к интеллектуальному развитию, непонимание спасительности и благородства любого, нужного обществу труда, проявление мотивов апатии, нигилизма, иждивенчества, инфантилизма, гедонизма и т. д.

 

Савенко Иван Васильевич,

исполнительный директор Института практической этики

 

 

Мы считаем, что вусловиях господства инструментальных ценностей (свобода, демократия, рынок, права человека и др.) над фундаментальными (совесть, нравственность, справедливость) мир не может развиваться иначе как в направлении “неоварварства”и “неофеодализма”, при которых абсолютно все страны будут обречены на повторение печального опыта России 90-х годов. Возможно, что кто-то на Западе именно в этом и заинтересован. Но у России – свои собственные цели и планы.

Только “нравственный компас”, приводимый в действие энергией нравственных и высококвалифицированных людей, позволит нам безошибочно ориентироваться в любых спорных вопросах, будь-то вопрос о частной собственности, о глобализации, о национализме и др.

 

Профессор, доктор технических наук, академик Котов Владимир Владимирович
Доктор педагогических наук  Юнацкевич Петр Иванович



ПРОБЛЕМЫ ПОСТРОЕНИЯ СОЦИОТЕХНИЧЕСКИХ СИСТЕМ



Прогресс в XX веке начался с формирования третьего технического уклада, который наделил машины силовым приводом. Четвертый связан с появлением электрического привода и механизацией производственных процессов, включая механические арифмометры, облегчающие расчетные действия и, наконец, пятый уклад — когда благодаря вычислительной технике создаются АСУ, АСУТП, САПР, автоматизированные и автоматические производства. Вычислительная техника стала неотъемлемым средством в науке, образовании и практически во всех областях деятельности человека, а Интернет позволил упростить доступ к информации.

Шестой технологический уклад, на наш взгляд, будет характеризоваться внедрением этических принципов жизни в формирование общественных отношений и управления обществом на всех уровнях его существования. Принцип «ненанесения вреда себе, соседу и среде» должен стать доминирующим во всех сферах жизни общества. При реализации этого принципа большую роль будут играть информационные социотехнические системы, позволяющие применить новейшие разработки инфокоммуникационных систем (широкополосный и беспроводной доступ, развитие сети на основе глобального сетевого графа и нелинейных зависимостей ризоморфных сред, многозначной логики и т.д. ).

В статье кратко рассмотриваются два конкретных варианта построения таких систем, а именно: проект «Социальный Глонасс», который призван существенно расширить сферу комфортной жизни людей с ограниченными возможностями за счет комплексного использования технических средств для общения с заинтересованными ведомствами социальной защиты, обеспечения их безопасности и здоровья. Вторым проектом является проект разработки информационной системы «ГЛОН» (Глобальная нравственность), идеология которой разработана в подразделениях Петровской академии наук и искусств под руководством П.И. Юнацкевича и В.А.Чигирева.

 

Интервью с российским ученым Ивановой Светланой Вениаминовной



Справка об Ивановой С.В.: Иванова Светлана Вениаминовна – доктор философских наук, кандидат педагогических наук, государственный советник Российской Федерации I  класса.

Ивнова Светлана Вениаминовна: настоящее


Директор Института теории и истории педагогики РАО с 24 марта 2011 года, главный редактор научного гуманитарного журнала «Ценности и смыслы» (создан в 2009 году, входит в Перечень ВАК), главный редактор научного журнала «Отечественная и зарубежная педагогика» (создан в 2011 году), член редсоветов и редколлегий других научных журналов.

Первоочередная задача – развитие Института теории и истории педагогики, а именно: возвращение ведущей роли в области фундаментальных исследований, развитие новых направлений исследований, поддержка традиционных научных школ Института, осуществление масштабных научно-издательских проектов, выпуск научного журнала и сборников научных трудов, проведение постоянно действующих семинаров и ежегодных теоретических конференций, развитие экспериментальной работы и научного сотрудничества с регионами и вузами, участие в проектах РГНФ, НФПК, Минобразования и др.

 

С июня 2012 года Гуманитарный фонд "Фонд нравственных инвестиций" стал соучредителем научно-аналитического журнала "Стратегия развития и национальная безопасность", который издается в Москве для государственных служащих, работников силовых ведомств и правоохранительного сообщества СНГ, интересующегося вопросами национальной безопасности.

Вложения:
Скачать этот файл (SRNB_6.pdf)СРНБ выпуск 6[Журнал "Стратегия развития национальной безопасности"]2203 kB

ЧАСТНАЯ ПОЛИЦЕЙСКАЯ КОМПАНИЯ "АНТИКРИМИНАЛ"

НАУЧНЫЙ КОНСОРЦИУМ
ВЫСОКИХ ГУМАНИТАРНЫХ и СОЦИАЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

ВОЕННЫЙ ИНСТИТУТ МАРШАЛА БИРЮЗОВА

ЧАСТНАЯ ВОЕННАЯ КОМПАНИЯ «INFOWAR»

ЧАСТНАЯ ПОЛИЦЕЙСКАЯ КОМПАНИЯ
НАУЧНЫЙ КОНСОРЦИУМ высоких гуманитарных и социальных технологий
ВОЕННЫЙ ИНСТИТУТ МАРШАЛА БЕРЮЗОВА
ЧАСТНАЯ ВОЕННАЯ КОМПАНИЯ «INFOWAR»

 

© 2018-2024 Военный институт им.маршала Бирюзова АЭСТ.

^ Наверх